La escuela de salamanca y la tradición jurídica española: ius gentium, ius belli y la génesis del derecho internacional de la guerra

Resumen

El artículo reubica a la Escuela de Salamanca en la historia del derecho de gentes desde la problemática de la guerra y sus límites, en línea con una historiografía de la recepción que lee la consistencia doctrinal junto con sus usos institucionales. A partir de una lectura textual y situada de Vitoria, Soto, Molina y Suárez, reconstruye la gramática normativa con la que la Segunda Escolástica, sobre un iusnaturalismo tomista renovado, disciplina la licitud del recurso a la fuerza y la licitud de la conducción del conflicto, separando su función interna —teología moral y foro de conciencia— de sus efectos externos en el dispositivo jurídico, político y militar de la Monarquía Hispánica. En un segundo movimiento, el repertorio se contrasta con enfoques críticos que subrayan su inscripción en contextos de imperio y expansión, para precisar continuidades argumentales, discontinuidades históricas y traducciones secularizadoras en su circulación hacia tradiciones ulteriores, de Grocio a Clausewitz. El texto culmina con tres aportaciones articuladas como una clarificación no teleológica del vocabulario salmantino del límite, una evaluación de sus tensiones entre universalismo y dominación, y un criterio para discutir su movilización contemporánea en debates sobre restricción de la violencia, intervención y automatización del combate.